- اشارة
- کلمة الناشر
- الباب الأول فی تعریف الصوم وثبوت الهلال
- الباب الثانی فی شرائط صحة الصوم، ومن یجب علیه
- الباب الثالث فی أقسام الصوم
- الباب الرابع فی المفطرات
- الباب الخامس فی أحکام المفطرات
- الباب السادس موارد القضاء والکفارة
- الباب السابع موارد القضاء دون الکفارة
- الباب الثامن أحکام صوم القضاء
- الباب التاسع صوم المسافر
- الباب العاشر المعذورون
- الباب الحادی عشر المکروهات
- الباب الثانی عشر الإمساک عن المفطرات
- پی نوشتها
رساله أحکام الصوم
اشاره
اسم الکتاب: رساله أحکام الصوم
المؤلف: حسینی شیرازی، محمد
تاریخ وفاه المؤلف: 1380 ش
اللغه: عربی
عدد المجلدات: 1
الناشر: موسسه المجتبی
مکان الطبع: بیروت لبنان
تاریخ الطبع: 1423 ق
الطبعه: اول
بسم الله الرحمن الرحیم
العمل برساله أحکام الصوم جائز ومبرئ للذمه إن شاء الله تعالی
الختم الشریف
بسم الله الرحمن الرحیم
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا
کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ
کَمَا کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ
لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ
صدق الله العلی العظیم
سوره البقره: الآیه 183
کلمه الناشر
بسم الله الرحمن الرحیم
من الواضح إن عباده الصوم من العبادات التی تعبّد الله بها عباده قدیماً، لما فیها من فوائد تعود بنفعها علی المکلف نفسه من صحه البدن والتعوّد علی الصبر وتحمل المشاق والمواساه ثم التقوی وهی العله الغائیه، فقد قال تعالی: ?یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ?().
فقد جاء فی تفسیر هذه الآیه: (أی لا ینبغی لکم أن تستثقلوه وتستوحشوا من تشریعه فی حقکم وکتابته علیکم فلیس الحکم بمقصور علیکم بل هو حکم مجعول فی الأمم السابقه علیکم ولستم أنتم متفردین فیه، علی أن فی العمل بهذا الحکم رجاء ما تبتغون وتطلبونه بإیمانکم وهو التقوی التی خیر زاد لمن آمن بالله والیوم الآخر)().
والإسلام خیر دین قد رسم معالم هذه العباده وأبان أحکامها واعتبرها إحدی الدعائم الخمس التی بُنی علیها، کما إن السنه الشریفه قد أوضحت فضل وثواب هذه العباده ورغبت فیها بأحادیث وروایات شریفه رویت عن أهل بیت العصمه والطهاره علیهم السلام.
فعن رسول الله صلی الله علیه و اله قال: «إن للجنه باباً یدعی الریان لا یدخل منه إلا الصائمون» ().
وقال صلی الله علیه و اله: «قال الله تبارک وتعالی: الصوم لی وأنا أجزی به وللصائم فرحتان: حین یفطر، وحین یلقی ربه عزوجل، والذی نفس محمد بیده لخلوف